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三個(gè)人,讓我國(guó)高原新型客車(chē)只裝玉柴發(fā)動(dòng)機(jī)

商用車(chē)之家訊:徐方月帶領(lǐng)的三人小團(tuán)隊(duì),延續(xù)著歷任西藏辦團(tuán)隊(duì)的工作精神,把玉柴“傾我所有、盡我所能、竭誠(chéng)用戶、誠(chéng)信天下”的服務(wù)宗旨貫穿服務(wù)工作的始終。他們?cè)诟咴蠈⒂癫駲C(jī)器“捷?誠(chéng)”服務(wù)的口碑傳到了車(chē)輛能夠到達(dá)的每一個(gè)角落。

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       這是玉柴派駐在中國(guó)海拔最高區(qū)域——西藏的辦事處。


       1982年出生的玉柴西藏辦事處主任徐方月,帶領(lǐng)兩個(gè)平均年齡只有二十六、七歲的小伙子,長(zhǎng)年駐扎在這個(gè)煮水永遠(yuǎn)達(dá)不到100℃沸點(diǎn)、煮菜要用高壓鍋、上二樓也會(huì)喘氣、接觸的客戶99%都是語(yǔ)言不通的藏民的高海拔地區(qū)。


       然而,就是這樣的一個(gè)三人小團(tuán)隊(duì),竟然拿下了2016年拉薩市交通產(chǎn)業(yè)集團(tuán)采購(gòu)的1237輛旅游客運(yùn)車(chē)高原發(fā)動(dòng)機(jī)的訂單!這筆大單涵蓋四個(gè)整車(chē)品牌,而發(fā)動(dòng)機(jī)品牌卻只有一個(gè)——玉柴。


       是什么樣的毅力和意志力,讓他們能在高原上如此撒歡?取得非常成績(jī)?讓我們走進(jìn)西藏辦,看看他們的故事。


開(kāi)拓者的故事


       他們是開(kāi)拓者。


       曾捷偉是辦事處最年輕的員工,出生于1992年的服務(wù)管理員。從初來(lái)乍到,在辦事處走廊小跑一會(huì)兒都會(huì)頭暈的狀態(tài),到經(jīng)常開(kāi)著服務(wù)車(chē)直上5100多米的羊八井山峰卻不當(dāng)一回事,也不過(guò)短短幾個(gè)月的時(shí)間。我問(wèn)他離開(kāi)拉薩到其他更高海拔的地方出差還會(huì)不會(huì)胸悶氣喘?他說(shuō)會(huì)啊,可是經(jīng)常會(huì)忙得忽略了胸悶、氣喘、頭暈。


       我們?cè)谕虬司?wù)的路上經(jīng)過(guò)一段盤(pán)山公路,全長(zhǎng)約70公里。天下著大雨,公路的另一邊就是懸崖,4500多米的海拔上,云霧就在帕拉丁車(chē)邊繚繞,凄冷、令人生畏。小曾開(kāi)車(chē)特別穩(wěn),我們?nèi)滩蛔】渌夹g(shù)好。小曾笑笑說(shuō),我們主任的車(chē)技才能叫好,他拿的是A2駕照,有時(shí)候服務(wù)站碰到“疑難雜癥”,維修找不出問(wèn)題所在,徐主任就會(huì)自己開(kāi)車(chē)去檢查。特別是動(dòng)力不足方面的故障,一般服務(wù)站點(diǎn)往往沒(méi)有把握。

 

玉柴西藏-1.jpg


       到達(dá)目的地后,徐方月先做了個(gè)“爬行試驗(yàn)”,再進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,這種疑難雜癥一下就被診斷得差不多了。上兩個(gè)月,有位用戶開(kāi)著牽引車(chē)從四川跑到拉薩,臨時(shí)開(kāi)到社會(huì)調(diào)油泵維修廠維修,本準(zhǔn)備換油泵、噴油器的,但又有些把捏不準(zhǔn),怕維修不了。徐方月診斷后,發(fā)現(xiàn)用戶沿途的油加得不正規(guī)且長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)更換柴油濾清器,需換3只噴油器才能把問(wèn)題解決。用戶準(zhǔn)備換油泵的錢(qián)也就這么省下,因此特別高興。


       徐方月在辦事處還有另外一個(gè)身份——電控工程師。一職多能,既能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)拓市場(chǎng),又能在服務(wù)站需要更專(zhuān)業(yè)的技術(shù)支持的時(shí)候親自上陣。名義上,西藏辦是一名主任、一名服務(wù)經(jīng)理和一名服務(wù)管理員,沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)理和業(yè)務(wù)員;實(shí)際上,他們?nèi)思仁鞘袌?chǎng)業(yè)務(wù)員也是服務(wù)人員。


       筆者在采訪拉薩公交時(shí),聽(tīng)到拉薩公交安機(jī)部經(jīng)理國(guó)吉說(shuō):“我們?cè)诤陀癫袢舜蚪坏馈贤ǜ鞣N工作細(xì)節(jié)的時(shí)候發(fā)現(xiàn),與很多廠家追逐‘利’不同,玉柴更講‘義’。”他們?cè)谛旆皆碌膱F(tuán)隊(duì)身上看到的是玉柴以社會(huì)責(zé)任為己任,不僅體現(xiàn)在玉柴提供給高原的環(huán)保動(dòng)力上,更多還存在于人文主義精神中。


       徐方月說(shuō),在西藏這種特殊的環(huán)境和背景下,不管是做市場(chǎng)還是做服務(wù)工作,不管是面對(duì)客戶還是合作伙伴,我們不但要看到“樹(shù)木”,更要看到“森林”。


       他們開(kāi)拓市場(chǎng),收獲的不僅是蹭蹭上升的市場(chǎng)業(yè)績(jī),還有緊跟拉薩之后,西藏其他區(qū)域的用戶的信任和忠誠(chéng)。


守望者的故事


       他們是守望者。


       都說(shuō)創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難。在拉薩公交的發(fā)動(dòng)機(jī)選配案例上,就有一個(gè)著名進(jìn)口發(fā)動(dòng)機(jī)品牌因?yàn)闆](méi)有兌現(xiàn)服務(wù)承諾而失去后續(xù)訂單的案例。


       在西藏,公交客運(yùn)車(chē)輛在3600~3900米的海拔上往返,旅游客運(yùn)車(chē)輛在3600~5400米的海拔上交替行駛,而工程車(chē)有時(shí)候甚至上到了5800米以上的海拔高度。


 玉柴西藏-2.jpg

徐方月(右)與客戶合影


       西藏只有300萬(wàn)人口,土地面積120多萬(wàn)平方公里,占中國(guó)國(guó)土面積的八分之一。每次去做服務(wù)或者走訪服務(wù)站,一趟來(lái)回就是八九百公里。這5年來(lái),玉柴在西藏發(fā)動(dòng)機(jī)市場(chǎng)的保有量近兩萬(wàn)臺(tái),對(duì)比玉柴在國(guó)內(nèi)其他區(qū)域的發(fā)動(dòng)機(jī)市場(chǎng)保有量來(lái)說(shuō),這個(gè)數(shù)字不算大。但是在高原,這個(gè)數(shù)字不僅意味著玉柴機(jī)器為數(shù)最多,更意味著即便是常規(guī)的維護(hù)、保養(yǎng)工作也比任何發(fā)動(dòng)機(jī)廠家都要艱難。


       服務(wù)經(jīng)理劉展敏經(jīng)常單槍匹馬自己開(kāi)車(chē)去走訪阿里的服務(wù)站。西藏限速30~40公里/時(shí),從拉薩到阿里1700多公里,時(shí)常方圓幾百公里一個(gè)人影都看不到,沒(méi)有加油站,沒(méi)有藏民小飯館。這時(shí),劉展敏就會(huì)在車(chē)上放個(gè)小煤氣爐子和小炒鍋,半路餓了就地做飯,偶爾身后會(huì)路過(guò)一小群藏羚羊或只身孤影的野狐貍。


       藏區(qū)很多地方都是“石頭路”,也就是說(shuō),根本沒(méi)有路。劉展敏接到最多的服務(wù)人員的反饋電話就是“我們這邊又爆胎了,客戶那邊還等著我們過(guò)去。”冬天愁結(jié)冰,雨季怕塌方,還怕服務(wù)人員遇到各種高原險(xiǎn)境,怕客戶在荒野中等急了,怕碰到GPS導(dǎo)航不出來(lái)的路況……劉展敏說(shuō),他天天過(guò)著提心吊膽的日子。


       高原氣候干燥,有時(shí)候半夜里醒來(lái),隨便揉揉鼻子,都能掉下血塊來(lái),嗓子眼疼得仿佛內(nèi)里裂開(kāi)了一道道口子,說(shuō)不出話。


       即便是有這樣或那樣的困難,作為玉柴機(jī)器的守望者,劉展敏他們還是克服了各種困難,完成了各種服務(wù)保障工作。其中的心酸,不足為外人道。


       玉柴在西藏的客戶服務(wù)滿意度在逐年提升:2013年的服務(wù)滿意度是86.2分,2014年是88分,2015年是91分,2016年上半年是93分!


       徐方月帶領(lǐng)的三人小團(tuán)隊(duì),延續(xù)著歷任西藏辦團(tuán)隊(duì)的工作精神,把玉柴“傾我所有、盡我所能、竭誠(chéng)用戶、誠(chéng)信天下”的服務(wù)宗旨貫穿服務(wù)工作的始終。他們?cè)诟咴蠈⒂癫駲C(jī)器“捷?誠(chéng)”服務(wù)的口碑傳到了車(chē)輛能夠到達(dá)的每一個(gè)角落。


       搭載玉柴發(fā)動(dòng)機(jī)的西藏旅游車(chē)經(jīng)過(guò)的天路,常常出現(xiàn)五彩經(jīng)幡,或在河邊,或在荒嶺,或在莽林峻嶺,或在未名山上寺廟間,這是藏傳佛教里的祈福形式之一。都說(shuō)藏傳佛教信徒求的是來(lái)生,漢傳佛教信徒求的是今世,而玉柴機(jī)器和其守護(hù)者求的卻是利在當(dāng)下、功在千秋的事業(yè)。



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